MOAIS, PIRAMIDES, OVNIS Y OTRAS HISTORIETAS.

Si cualquier atrevido lector se tropieza con esta entrada y espera encontrar en ella relatos sobre seres de otros mundos o dimensiones que nos ayudan a levantar magaliticos monumentos...se ha equivocado de ventanilla. En esta ocasión, este humilde servidor les contará, el terrible daño que este tipo de patrañas estan haciendo en el estudio de la historia. Pero vayamos paso a paso.

 El escepticismo: Dice la wiki que El escepticismo es generalmente cualquier actitud inquisitiva hacia el conocimiento, hechos u opiniones/creencias declaradas como hechos, o de duda respecto de afirmaciones que son tomadas por supuestos en otra parte. Y no les quepa la menor duda, que es la principal herramienta inquisitiva de cualquier mente inquieta que busca el conocimiento. Mucha gente piensa que los descubrimientos cientificos, se producen de la noche a la mañana por una suerte de inspiración repentina, que hace que el cientifico salte de su sillón exclamando ¡eureka!. No puede ser más falso. Normalmente tras cualquier hallazgo, cientifico, o del conocimiento en general ,hay años, años y más años de trabajo duro. De noches sin dormir, de estudios, cursos, simposios, conferencias, lecturas, experimentos, largas colas en busca de subvenciones y continuos y reiterados fracasos y decepciones. Y pasados esos años, cuando ya se tienen los resultados concluyentes, se han reunido todas las pruebas, y parece que se ve la luz al final del tunel, llega la peor parte. El cientifico debe volver a pasar años intentando demostrar...¡que esta completamente equivocado! que sus conclusiones son erroneas...y asi vuelven a pasar otros pocos de años. Si no lo consigue, entonces y solo entonces, se atreve a presentar sus hallazgos ante la comunidad cientifica. Esta comunidad tampoco acogerá sus descubrimientos dando albricias y lanzando las campanas al vuelo. Muy al contrario, esperan al pobre descubridor afilando sus colmillos, deseosos de demostrarle que o bien no ha descubierto un pimiento, o bien que es directamente un farsante.

Charles Darwin, santo patrón de los cientificos machacados.

El metodo cientifico consiste en la observación sistemática, la medición, la experimentación reiterada bajo condiciones objetivas y la posterior formulación de hipotesis comprobables y repetibles por otros individuos. Y este, estimados amigos, es el único metodo de adquirir un conocimiento cierto. Todo lo demás es pura especulación o entra dentro del ámbito de las creencias religiosas.
Es muy esclarecedor en este sentido un relato corto de Carl Sagan titulado: "Un dragón en mi garage" (aqui os dejo un enlace donde podreis leerlo. Es breve asi que no os llevará mucho tiempo: http://www.historiasdelaciencia.com/?p=235)


Los cientificos "lo saben todo": Una proposición más falsa que un duro de madera. Los cientificos por fortuna no lo saben todo. Si fuera asi ¿que proposito tendria la investigación cientifica?. Pero el no saber algo no justifica que nos inventemos las respuestas segun nuestros pareceres, creencias o miedos...este no es el camino hacia el conocimiento. Voy a poneros un ejemplo que me sucedió hace poco. Debatia en un foro acerca de la existencia de las sirenas, esos seres mitologicos marinos que pretendiar liar al pobre Ulises en sus viajes. Hace un par de años la cadena de...vamos a llamarlos "documentales", Discovery Channel, emitia un documental donde se mantenia la existencia de sirenas. Se presentaban pruebas en video, testigos y manifestaciones de cientificos que apoyaban esta idea. Naturalmente se demostró totalmente falso, y los mismos productores del "documental" debieron reconocer que se trataba de una "fantasia" de un documental de ficción y que los supuestos cientificos que aparecian eran actores. A pesar de ello , numerosas personas en foros de You tube manifestaban su apoyo por semejante invención. Y no solo eso, afirmaban tambien haber sido testigos de la existencia de las sirenas. El argumento de una de las defensoras de esta idea era el siguiente:

 " La ciencia solo conoce un 3% de todo lo que hay bajo la superficie de los oceanos, siendo asi ¿como podemos afirmar que las sirenas no existen?"

Se trata claramente de un argumento mal construido, torticero, como diria un abogado. En primer lugar no se de donde sacaria esa cifra del 3%, pero el hecho de desconocer algo no es argumento para probar que otra cosa existe. En todo caso es argumento para sostener, que desconocemos algo. Del mismo modo cuando alguien presenta imagenes de la superficie de Marte en la que dice aparecen rostros y piramides, no es obligación del cientifico demostrar que estas imagenes son falsas, producto de una ilusión óptica o de la natural tendencia del cerebro humano a buscar patrones reconocibles en todo lo que ve. Es justamente al reves, es el que propone la idea de las priramides marcianas el que debe aportar pruebas suficientes para apoyar lo que dice.

Pero vayamos ahora al meollo de la cuestión y que directamente atañe al proposito de este articulo, la Historia. Los historiadores, igual que los cientificos, no lo saben todo. Hay innumerables misterios, lagunas y vacios en el conocimiento histórico. Esto sin duda, hace de la Historia un campo de estudio apasionante. Es curioso como se habla siempre de los misterios de la antiguedad, pero muy pocos son conscientes de que no solo los hay en la epoca antigua. Tambien la Historia Moderna y la Contemporanea tienen sus misterios. Parece que estos últimos despiertan un menor interes en los vende-patrañas tipo Erich Von Daniken, un tipo tan falso como su nombre.
Voy a dar un breve repaso a algunos de estos "misterios" y como a partir de ellos se inventan las historietas más peregrinas. Por ejemplo, hay piramides en varios lugares del mundo, en diversas culturas. Culturas de la antiguedad que en principìo no parecen estar conectadas. De aqui surge la historieta de los "astronautas de la antiguedad" que habian enseñado a los seres humanos de todo, incluso el papel higienico. No se porque resulta tan dificl comprender que la piramide es una forma geométrica, como el circulo, y que esas formas geométricas estan en todas partes en la naturaleza. Ademas se obvia de manera intencionada, que todas esas piramides respondian a propositos distintos en cada cultura, presentan diferencias estructurales evidentes y no coinciden exactamente en el tiempo. ¿Significa esto que sabemos como se construyeron las piramides de Egipto? NO, para nada, NO LO SABEMOS. Pero esto no es excusa para inventarnos una respuesta maravillosa. Los Moais de la Isla de Pascua son otro caso pardigmático. Debido aislamiento de la Isla de Pascua, y su aparente aridez, resultaba tremendamente chocante que semejante monumento estuviera alli, solitario y sin estar asociado a ninguna otra estructura arquitectónica de igual importancia.  En la actualidad existen varios estudios que proponen diversas hipotesis para demostrar como, con los materiales existentes en el pasado en la Isla, era posible levantar estas estatuas.

Decia Carl Sagan que "manifestaciones extraordinarias requieren a su vez de pruebas extraordinarias para ser tomadas por ciertas".
Hasta el momento no hemos encontrado ningun platillo volante enterrado junto a las ruinas de ninguna civilización del pasado. Y las interpretaciones de grabados o relieves atribuidos a extraterrestre son solo eso: interpretaciones. Hechas habitualmente ademas por personas que muestran un total desconocimiento sobre otros aspectos culturales de las civilizaciones que se atreven a "estudiar".
El perjuicio, el daño, que estas patrañas ejercen sobre la historia nos llega por dos vias. Por un lado se esta llevando a la gente directamente por el camino de la ignorancia. Actualmente muchisimas personas tienen la creencia de que realmente las piramides fueron construidas por extraterrestres. Esto produce una falta de confianza en los logros y las capacidades del ser humano que en muchos casos son el abono perfecto para crear sociedades sumisas y que se infravaloran. Sociedades, a las que cuando se les dice que algo es imposible, se lo creen a pien juntillas. En definitiva estamos creando un mundo de individuos timoratos y manipulables. Una sociedad que cree, como si de un dogma religioso se tratase, que por si misma es incapaz de alcanzar grandes logros y que debe conformarse  y jugar siempre en corto.

Por otro lado se esta haciendo un daño terrible sobre la comunidad de los historiadores. La mayoria de los licenciados en historia de mi promoción estan en el paro o bien ejerciendo profesiones que nada tienen que ver con la historia. Y esto , en algunos casos es terriblemente injusto. En mi promoción tuve el privilegio de tener compañeros que eran verdaderos "figuras", mentes preclaras, individuos trabajadores e inasequibles al desaliento que hubieran podido aportar muchisimo al conocimiento histórico. Dos de ellos, cuyos nombres no voy a citar (por no tener su permiso) hace años que se marcharon de España, y trabajan actualmente en EEUU. Mientras tanto personajes cuyos nombres no voy a citar, porque solo son merecedores de mis desprecios, aparecen en medios de comunicación un dia si y otro también, vendiendo sus patrañas y cobrando auntenticos pastizales sin dar un palo al agua. Programas como "Milenio 3" son tan perjudiciales para la higiene mental y el conocimiento de nuestro mundo como la nicotina lo es para los pulmones.
La elección es sencilla y esta en nuestras manos. Podemos seguir el camino de la superstición, y creernos a pies juntillas lo que los medios y vende patrañas nos vomitan en sus programas de "misterio" . O podemos hacer de la duda nuestra espada y del escepticismo nuestro escudo. Os garantizo que descubrireis que el mundo real es muchisimo más interesante, apasionante y "magico" que cualquier historieta de marcianitos.

         
 







































                                                                                            

LAS CREENCIAS DEL VIKINGO.

Existen numerosos mitos acerca de los vikingos. La mayoria de ellos son falsos y tienen origen en la iconografia romantica y nacionalista que se desarrolló en algunos paises del norte de Europa en el s.XIX. Uno de los más celebres es el casco vikingo con cuernos. Seguro que los de mi generación recordamos a esos vikingos de la serie de dibujos "Viki el vikingo" con sus cascos cornamentados. Los vikingos jamás llevaron ese tipo de cascos. El casco vikingo era bastante más elaborado (en el caso de que perteneciera a algun personaje o guerrero importante) algo asi...

Otro mito muy extendido era que sus funerales se hacian siempre poniendo al difunto en un barco o barca a la que se prendia fuego mientras se alejaba entre las olas hacia el horizonte. Si bien es cierto que este tipo de funerales existian no siempre eran asi. La mayoria de las veces se hacia enterramientos en tumulos, en "barcos de piedra", que podian ser bastante grandes como el cementerio vikingo de Borre en Vestfold. Tambien es común la creencia de que los vikingos eran un pueblo unificado y homogeneo, lo que tampoco es cierto. Existian numerosos poblados vikingos por toda escandinavia, independientes y autonomos, aunque en ocasiones actuasen unidos por algun proposito común.
Pero el mito más extendido es que los vikingos eran un pueblo rudo y barbaro. Sucios y crueles salvajes que vivian del saqueo y la violencia extrema, y esto último es solo una verdad a medias. Las medias verdades suelen ser mentiras mal intencionadas:

"En una palabra, aunque hubiera cien duras cabezas de hierro acerado sobre un cuello, y cien lenguas afiladas, prontas, frias, incansables e impudentes en cada cabeza y de cada lengua saliera un centenar de voces locuaces, fuertes, incesantes, no podrian explicar o narrar o enumerar o contar lo que los irlandeses sufrieron en comun, tanto hombres como mujeres, laicos como sacerdotes, viejos y jovenes, nobles y plebeyos, de malos tratos e injurias y opresión, en cada casa, a causa de ese pueblo villano, airado y totalmente pagano" 

Este pasaje hiperbólico, de un fabulista irlandes del s.XII, resume la impresión que produjeron los vikingos en la mentalidad de la Europa occidental. Durante la mayor parte del primer milenio de nuestra era, Escandinavia estuvo habitada por un pueblo al que se veia como pagano y analfabeto. Su historia escrita se basa por tanto en los vituperios de folletistas extranjeros, como el citado.

 Lo cierto es que la Europa altomedieval no era tampoco un placido jardin del eden poblado por misticos y poetas. La violencia no era ajena a ningun pueblo. Europa vivia el principio de la Edad Media imbuida en si misma, con el recuerdo temeroso de las invasiones barbaras que hicieron caer al imperio romano occidental. Cualquier cosa que viniera de fuera, allende los mares, debia ser necesariamente mala. Era una Europa milenarista que veia el "fin de los tiempos" en cualquier catastrofe que le sucediera: "Proveniente del norte un gran mal caerá sobre todos los habitantes de la Tierra" . Cuando Alcuino de York, el gran erudito, citaba este verso de Jeremias no dudaba de que tales palabras se referian a los vikingos. ¿Era tan fiero el lobo del norte como lo pintaban? No tanto. Lo que ocurrió es que los vikingos lo tuvieron fácil en sus incursiones. Atacaron por un flanco desprotegido, ningun pueblo de Europa esperaba ser atacado por el oeste, por el Atlantico. La mayoria de los pueblos que habitaban el flanco atlantico de Europa vivan alejados de las zonas de conflicto en el centro y sur de Europa. De modo que durante mucho tiempo disfrutaron de largos periodos de paz y casi de aislamiento. Esto era asi sobre todo en el caso de los irlandeses, pero no lo era menos en el caso de los pueblos que habitaban las costas atlanticas de la francia carolingia, o de la Peninsula iberica. Cuando no te esperas un puñetazo, suele doler el doble.

Pero los vikingos no eran un pueblo de salvajes, al contrario, hoy sabemos mucho acerca de como vivian, que pensaban y que creian los vikingos. Eran un pueblo trabajador, que vivia de la agricultura y la ganaderia durante la mayor parte del año. Un pueblo de herreros, orfebres y artesanos de la madera que nos ha dejado obras de una exquisita factura.

Es cierto que eran un pueblo analfabeto, pero no un pueblo ignorante. En demasiadas ocasiones la cultura grecolatina manifiesta un injustificado desprecio por las culturas no escritas, por las culturas de tradición oral. Aunque no eran del todo analfabetos, pues tenian el rúnico. En la antigua creencia escandinava, las runas eran de origen divino. Esto se atestigua ya alrededor del s. VII d. C. en la inscripción de la piedra de Noleby, en Suecia. La Edda poética "Rúnatal" explica que su creador fue el dios Odin, y los versos 138 y 139 describen cómo Odín recibió las runas a través de su propio sacrificio. El texto (en nórdico antiguo y su traducción al español) es como sigue:

Sé que colgué en un árbol mecido por el viento
nueve largas noches
herido con una lanza y entregado a Odín,
yo mismo ofrecido a mí mismo,
en aquel árbol del cual nadie conoce el origen de sus raíces.

No me dieron pan ni de beber del cuerno,
miré hacia lo hondo,
Tomé las runas
las tomé entre gritos,
luego me desplomé a la tierra.

"Aquel arbol" es Yggdrasil, para mi, la leyenda mas hermosa de todas las que forman el conjunto de creencias de los vikingos. Yggdrasil es el arbol más grande y majestuoso. Sus ramas cubren los nueve mundos y se extienden hacia arriba, hasta el firmamento. Tiene tres raices, una llega hasta Asgard, donde residen los dioses; la segunda termina en Jotunheim, donde antiguamente se abría el vacío enorme; la tercera se retuerce hasta llegar a Niflheim. Un pozo alimenta de agua cada una. El de Asgard recibe el nombre de Wyrd, la más poderosa de las tres hermanas. Dichas hermanas son parientes de la Luna y su influencia sobre los destinos de los hombres no conoce limites. 

El más importante de los dioses vikingos es Odin, El que todo lo sabe. El más grande de los Ases que gobierna Asgard. En alguna de sus manifestaciones es como un hombre alto y corpulento, semejante a los grandes jefes de los vikingos. Igual que ellos es sumamente hábil en las artes de la guerra y de la paz: hábil navegante, terrible con la espada, conocedor de los hombres y narrador de historias. Vemos en estas caracteristicas un resumen de las aptitudes y propositos que los vikingos consideraban loables. Y entre ellas el ser un buen administrador de la paz y el saber contar buenos relatos (amor por la tradición oral) no ocupan un lugar secundario. Fue Odin quien dió vida a los dos primeros seres humanos, soplando sobre dos troncos que iban a la deriva por el mar: del tronco de un fresno surgió el primer hombre, y de un olmo, la primera mujer. Enseñó a los hombres a fabricar armas y herramientas y a construir los barcos con proa en forma de dragon con los que emprender viajes de exploración y conquista. Y también les enseño a componer las sagas que narran con cadencia ritmica las inumerables historias de los dioses y los hombres. Estas sagas, son para los pueblos nordicos sus Iliadas y Odiseas, pero hasta el s. XIII no empezaron a guardarse por escrito en Islandia. Hasta entonces se transmitian de viva voz de generación en generación. 

Los vikingos eran un pueblo que conocian el miedo, y asi se puede constatar en muchas de sus leyendas. Pero solo los que conocen el miedo saben que significa ser valiente. Y aunque no alcanzaron los logros cientificos de la civilización grecolatina, fueron un pueblo curioso, explorador, deseoso de conocer que habia más alla del horizonte. Aunque ello supusiera, enfrentarse a dragones y a dioses malevolos y caprichosos como Loki. No eran un pueblo insensible y rudo, pues no hay pueblo que no sienta amor por sus hijos y que no disfrute del cariño de sus seres queridos o que en algun momento no sienta la añoranza de su tierra natal cuando esta lejos de ella. Han quedado para la historia como "la furia que surgió del frio" pero fueron mucho más que eso, y os invito a los que me leais a explorar ese mundo fascinante y lleno de riqueza que fue el mundo de los vikingos. 

ARMENIA, EL PUEBLO OLVIDADO DE LA CRISTIANDAD.

Existe un lugar en Turquia, en la provincia de Kars, en la frontera con la Rep. de Armenia, llamado Ani. Es uno de los sitios arqueologicos mas interesantes y misteriosos que se pueden visitar, y en su abandono hay una belleza inexplicable que nos habla de reinos antiguos y perdidos y de devociones olvidadas por el tiempo. ¿Quien conoce Armenia y su historia? Si nos preguntaran a cuantos armenios conocemos probablemente diriamos "a ninguno". Y no obstante Armenia, como Teruel, existe. La Iglesia apostólica armenia, oficialmente Iglesia gregoriana apostólica armenia (en armenio: Հայ Առաքելական Եկեղեցի) es la iglesia nacional más antigua del mundo y el reino de Armenia, el reino cristiano más antiguo del mundo, con mas de 1700 años de antiguedad. Los armenios son un pueblo honestamente creyente, tesoreros de un legado histórico y religioso que ya nadie recuerda, excepto ellos.
En el año 301 d.C los armenios guiados por San Gregorio el Iluminador ,adoptan el cristianismo como religión oficial del reino que tenia al rey Tridates como monarca. San Gregorio el Iluminador era hijo de parto, descendiente de la dinastia real arsácida, su padre habia asesinado al rey armenio Chosrov I (Cosroes). Educado en Cesarea de Capadocia por un cristiano noble llamado Euthalius, Gregorio solicitó, al llegar a la mayoría de edad, ser el encargado de evangelizar en la doctrina cristiana su tierra natal. Según la tradición el cristianismo habia llegado a tierras armenias de la mano de los apostoles San Judas Tadeo y San Bartolome. En lo que se refiere a la doctrina de la Iglesia ortodoxa de Armenia, tras el Concilio de Calcedonia, (el cuarto de los primeros siete concilios ecumenicos de la cristiandad) en el 451, la Iglesia apostólica armenia, junto con el Patriarcado de Alejandria y la Iglesia jacobita, consideraron que se rompía con lo acordado en el anterior Concilio de Efeso (425) y se producía una recaída en el nestorianismo. Por tanto formalmente rompieron la comunión con el papa de Roma y los demás patriarcas, siendo los escindidos considerados monofisitas.
Por tanto, en la Iglesia apostólica armenia se mantuvo lo aceptado en el Tercer Concilio Ecumenico celebrado en Éfeso y el Credo de Nicea ( es decir no aceptaban la trinidad ni consideraban a Cristo como Dios mismo).

Armenia fue solo una sombra de la gran nación que pudo haber sido. Entre los siglos VII al XI fue cuna de progresos cuya importancia solo ahora empieza comprenderse en toda su magnitud, tanto en teologia como en liturgia. Sus logros se reflejan no solo en los aspectos religiosos, sino tambien en las letras, las artes y de un modo muy especial en la arquitectura. Su ubicación geografica convirtió a este reino en un punto de confluencias y en crisol de ideas y tendencias, pero, al mismo tiempo, fue la causa de su fin. Las tierras armenias fueron el campo de batalla entre oriente y occidente, entre bizantinos y persas y en definitiva entre el Islam y la cristiandad. Fue por ello que Armenia nunca llegó a florecer en todo su esplendor dejando tan solo unos restos que nos permiten adivinar lo que fue y lo que pudo ser.

Armenia fue dividida por un tratado en el año 387, entre Bizancio y Persia. Trescientos años más tarde durante la invasión arabe, fue disputada por ambos bandos y acabo siendo una provincia del califato Omeya.

En el s.IX cambio la situación. Ashot I, miembro de una gran familia pricipesca, los Bagrátidas, se proclamó soberano independiente. Fue el comienzo de la breve edad de oro armenia. Sus reyes gobernaron rodedos de la riqueza y el lujo. Segun nos cuenta el cronista Tomas Artsruni, en las pinturas murales del palacio del rey Gagik, en Agtamar, habia tronos dorados, en los cuales se sentaba el rey rodeado de jovenes pajes con caras resplandecientes, grupos de musicos y maravillosas doncellas. Agtamar, la ciudad situada en una isla del lago Van, hoy es una ruina abandonada, pero aun se conserva la Iglesia del Rey Gagik. (que podemos ver en la fotografia de más abajo)

Entre los relieves del exterior hay una representación de la Virgen y el niño Jesús. Las esculturas de Agtamar se caracterizan por el hecho de que todas las caras tienen grandes ojos abiertos que miran al espectador. Se dice que en esta ciudad la Virgen se apareció al gran poeta y místico Gregorio de Narek. 
El reinado de los Bagrátidas duró hasta el año 1000 aproximadamente y acabó cuando la autoridad central fue demasiado débil para organizar su propia defensa. Hacia finales del s.X en Armenia habia seis reinos practicamente independientes. El emperador bizantino Basilio II reclamaba gran parte de la frontera occidental, mientras que una nueva oleada de invasores asiaticos, los turcos seldjucidas, creaba un imperio en Oriente. En el año 1064, tomaron la capital, Ani. Siete años más tarde Armenia dejaba de existir. Algunos armenios se trasladaron como un pueblo nomada, hacia el sur y fundaron otro reino en Cilicia, que duró hasta el s.XIV. Cuando este también cayó en manos de los turcos mamelucos. Los armenios, dispersos por todo oriente medio, constituyeron una minoria cristiana sometida al dominio de jefes extranjeros, aunque conservando su antigua lengua y cultura y el recuerdo de su pasada grandeza. ( En la imagen ruinas de la Iglesia de San Gregorio en Ani)
                                                                                                                                                                       

Segunda parte: La lucha armada, una acción global.

«Por eso, un principio fundamental es que no se debe dar, de ninguna manera, batalla que no se gane, combate o escaramuza que no se gane.»

Comandante Ernesto «Che» Guevara, La guerra de guerrillas.

Si existe un documento determinante y de radical influencia en el desarrollo y desenvolvimiento de las luchas armadas de nuestro siglo y de gran parte del pasado, ese es el libro del Che La guerra de guerrillas, manual operativo e ideológico básico en el que se explica cómo desde un núcleo débil formado por las clases oprimidas se puede construir una resistencia factible al poder opresor de gobiernos e imperios estructurados y dotados de ejércitos regulares. Este manual, compendio de las experiencias chinas, vietnamitas y argelinas en la resistencia contra el colonialismo, fue el punto de partida que estuvo al borde de provocar una seria desestabilización política en los países capitalistas más poderosos del planeta.

El pacifismo afirma que las sociedades deben renunciar al uso de la violencia para la resolución de sus conflictos, ignorando que son actores políticos y económicos los que provocan el conflicto, y para zanjarlo a su favor entre las muchas posibilidades que eligen está la guerra. Esto es hoy más evidente que nunca ya que los modos de hacer la guerra y ejercer la opresión y la explotación sobre las masas proletarias se han diversificado exponencialmente.

Como no podía ser de otra forma, las derrotas cosechadas en el sudeste asiático y el norte de África provocaron una respuesta que se construyó inicialmente elaborando nuevas bases teóricas. Como expresaba el general golpista argentino López Aufranc:

«No conocíamos la importancia de la población en este tipo de guerras, nosotros habíamos pensado siempre en la guerra clásica, el infante con el fusil, con el tanque, el cañón… no habíamos pensado que el cuchillo o la soga serían nuestras armas, con la sangre se aprenden muchas cosas»

Estaba naciendo un nuevo modus operandi que se había gestado como respuesta a la luchas guerrilleras de mediados del s. XX y que tenía su origen en el manual elaborado por el «Centro de entrenamiento para la guerra subversiva» en Francia. Partía de las experiencias del ejército francés en Argelia. Este centro de entrenamiento (Centre entrainement à la guerre subversive) fue fundado por el ministro de defensa francés Jacques Chaban-Delmas, por una iniciativa del general Bigeard. Una de las obras básicas era el libro La guerra moderna de Roger Trinquier, coronel del cuerpo paracaidista francés, que plasmaba las experiencias en la guerra de Argelia y en donde se justificaban y desarrollaban las técnicas de tortura, secuestros y desapariciones como tácticas fundamentales para enfrentar la guerra subversiva o guerra de guerrillas. En este centro no solo recibían formación oficiales franceses, también portugueses e israelíes acudían a este panal para  aprender a enfrentar la lucha armada palestina o angoleña. De estas experiencias y del libro anteriormente mencionado nació el manual La guerra revolucionaria, germen de lo que fue la escuela militar de golpistas y torturadores más famosa de la historia, la llamada «Escuela de las Américas», financiada y soportada en su mayor parte con capital estadounidense. El objetivo de esta escuela y sus miembros era frenar el avance que los movimientos sociales de izquierda estaban logrando en Sudamérica e impedir que los recursos naturales, fundamentales para el sostenimiento y crecimiento del proyecto imperialista americano acabasen en manos del pueblo.

Lo primero que comprendieron los militares es que la guerra de guerrillas tenía su base fundamental en el apoyo popular. Como muy bien explicaba el comandante Che Guevara:

«…el guerrillero cuenta entonces con todo el apoyo de la población del lugar. Es cualidad sine qua non. Y se ve muy claro, tomando como ejemplo gavillas de bandoleros que operan en una región; tienen todas las características de un ejército guerrillero: homogeneidad, respeto al jefe, valentía, conocimiento del terreno y, muchas veces, hasta cabal apreciación de la táctica a emplear. Falta sólo el apoyo del pueblo (del que los bandoleros obviamente carecían); e inevitablemente estas gavillas son detenidas o exterminadas por la fuerza pública».

Contrarrestar ese apoyo popular se convirtió, pues, en algo prioritario para las fuerzas opresoras, de modo que los ejércitos regulares que originalmente tenían como función defender la integridad territorial y las fronteras de un país, dejaron de apuntar sus fusiles hacia el exterior y los volvieron al interior, con el objetivo de sembrar el terror entre los civiles desarmados y minar así la moral y los apoyos que sustentaban la lucha guerrillera. Una nueva y monstruosa forma de ejercer la opresión estaba naciendo y, con los años, se demostró que resultaba el camino más obvio para la victoria del capital sobre las masas. Los éxitos cosechados por esta nueva forma terrible de hacer la guerra no se hicieron esperar: Chile, Argentina, Palestina o Irlanda del Norte fueron, sin duda, los escenarios más exitosos de este tipo de guerra y estos éxitos se vieron implementados por nuevas tácticas aportadas por el ejército de los EEUU. La desinformación, la contra propaganda, el bloqueo económico o la difamación mediante medios de comunicación en los foros mundiales jugaron también un papel destacado que fue alimentando esta nueva forma de hacer la guerra que, como decía, tuvo su origen en la llamada «doctrina francesa».

Muy pronto los teóricos del capitalismo fueron conscientes del valor económico de estas nuevas estrategias. ¿Por qué luchar en un bando cuando puedo lucrarme luchando en ambos? El caso más popular de este concepto lo tenemos en la guerra Irán-Iraq (conocida en Irán como «La Guerra Impuesta»,  1980-1988) y en el escándalo surgido en Estados Unidos ante las revelaciones del coronel Oliver North, que descubrió al público estadounidense que su país no sólo financiaba y soportaba militarmente a Saddam Hussein, líder iraquí, sino que también vendía armas de forma indirecta a Irán. De este modo, los beneficios para el capital estaban garantizados y, al mismo tiempo, las clases populares quedaban condenadas a un régimen de terror constante. Todo eran beneficios. Estas estrategias alcanzaron su punto álgido en 1992 y, una vez más, tuvieron como escenario a Argelia.

Como muy bien nos relata Nesroulah Yous en su libro La muerte en Bentalha, guerra y manipulación política en Argelia, las estrategias para impedir el ascenso democrático de partidos islamistas pasaban por integrar infiltrados en estos que radicalizaran el movimiento para justificar, así, la posterior represión. Los beneficios para el nuevo neocolonialismo capitalista eran evidentes:

«Desde finales de 1993 carecíamos de transporte público y tuvimos que esperar algo más de un año para que furgonetas particulares se encargaran de conectarnos con los diferentes barrios y con Argel. En realidad, gracias a la aniquilación de sectores completos de la economía estatal, las empresas privadas no solamente se habían podido establecer, sino también adquirir determinados monopolios».

¿Nadie se pregunta por qué no ha habido «primaveras» en países como Argelia o Marruecos? Estas no eran necesarias pues todo el tejido económico se encontraba ya en manos de monopolios. Así llegamos hasta las luchas armadas en Iraq o en Afganistán. En Afganistán la situación es particularmente compleja, de hecho, Afganistán como entidad nacional es un estado fallido, no existe de facto Afganistán, se trata de un conglomerado de tribus y facciones que juegan siempre en «corto» y que son instrumentalizadas por los monopolios a través de gobiernos títeres. La experiencia de la lucha guerrillera contra la Unión Soviética ha sido aprovechada por los estadounidenses para llevar un nuevo tipo de guerra ideológica a los países del islam y con la que, en un principio, las poblaciones musulmanas pudieran verse identificadas. De este modo, y con dinero saudí, los llamados afghani o veteranos de la guerra de Afganistán fueron enviados a los cuatro vientos para prender la llama del caos. Un caos que, como hemos visto, sólo beneficia a los capitalistas de Occidente y a sus cipayos saudíes.

Cuando veo las tácticas de terror de Daesh y del movimiento Talibán, no veo nada de islámico en ellas, veo claramente la influencia de la perniciosa «Escuela de las Américas».

LA RELIGION TAOISTA

El taosimo religioso es una de las cinco religiones que se practican actualmente en China, junto con el budismo, confucianismo, cristianismo e islam. Goza de una larga tradición y prestigio en el mundo chino, caracterizada por el culto a Huangdi y Laozi y sus creencias y dictados. Su formación como religión se se apoya fundamentalmente en dos pilares: por un lado, las creencias animistas y el culto a los espiritus de la epoca pre-Quin  (https://es.wikipedia.org/wiki/Dinast%C3%ADa_Qin)  a la par que un conjunto de creencias anteriores que se pueden datar en el periodo de los Reino Combatientes, conocidas como Huanglao. El Huanglao fue una corriente de pensamiento formada a partir de la fusión de ideas sobre Huangdi, el emperador mítico, y conceptos taoistas extraidos del pensamiento filosofico de Laozi y Zhuangzi. Esta corriente de pensamiento fue popular en circulos intelectuales del final del periodo de los Reinos Combatientes y contribuyó a la aparición de dos escuelas muy importantes e influyentes en la historia de esta religión: el taoismo de la Paz Suprema y la Escuela de las Cinco Escudillas de Arroz.

En el Yi King o Libro de las Mutaciones se dice que hay un hombre " que no sirve a soberano alguno y que con altiva audacia se dedica solamente a lo suyo" , el sabio oculto, el maestro recoleto, aquel que vive en grutas, un personaje prototípico, venerado en China desde la más remota antiguedad. Los taoístas, de modo muy especial,  tomaron al "sabio oculto" como maestro por antonomasia.

Es muy significtivo que el llamado "Canon taoista" (Dao tsang) se divida en tres secciones denominadas "grutas" (tong). Claro está que semejante expresión equivalia tambien a "comunicación secreta". Penetrar en el misterio era, para el taoísta, algo muy parecido a meterse en una cueva.

Hay una versión del "encuentro"de Confucio con Lao Tsé, que presenta al "viejo maestro" de los taoistas hundido en la inmovilidad del trance extático: "En verdad no parecía un hombre, era como un arbol reseco, semejaba un objeto abandonado. La saliva que caia de su boca entreabierta le mojaba las barbas"  Lao Tsé al despertar, indicó a Confucio: "Abandono mi cuerpo, mientras viajo sin cesar por los orígenes de las cosas". Con el paso de los años el perfil de Lao Tsé se sublima y los adeptos le convierten en una emanación del Dao, el origen divino de todo. Las leyendas han presentado a Lao Tsé como personaje excepcionalmente longevo; ya en la epoca de los Han, gozaba de una total y absoluta inmortalidad divina.

Es frecuente que los taoístas saluden a Dao como Madre Universal: es el cauce por el que discurren todos los seres y es también la vía matriz. En el primer capitulo del Tao Te King se dice que Dao es la madre del mundo, y en cierto psaje de los que se atribuyen al propio Lao Tsé, éste nos dice que vive apaciblemente, que sin ningún esfuerzo goza de los bienes y que halla plena felicidad "mamando de la Madre". Los psicoanalistas se enzarzarian, sin duda, en agudas interpretaciones, sobre todo si se tiene en cuenta la importancia que representa para el taoismo"el retorno a los origenes", pero hay que tener en cuenta el alacance místico-esotérico que puede tener una expresión de este tipo.
La leche cósmica que nutre al feliz Lao Tsé tiene algo que ver con el mítico elixir de la larga vida que constituirá para el taoísmo, un capital nucleo de interés y un estímulo para la ulterior búsqueda de los "alquimistas" chinos.
Dao es la matriz de la que surgen los 10.000 seres Dao es omnipresente, se halla en la pintura, en el valle, por doquier, Dao es el granero. Es como ese lugar oscuro de la mansión campesina donde se guardan los cereales en invierno y donde dormia el ama de casa, para incrementar su fecundidad. Dao es también el tesoro oculto, corresponde a ese lugar de la mansión donde celosamente se guardan los objetos sagrados del culto familiar y que constituía una fuente de fuerza y un centro de protección. Dao puede adquirir muy diversos significados. En la obra Tao Te King, la palabra Dao aparece unas setenta y seis veces y el significado se reviste de distintos significados. Poco importa, fundamentalmente Dao es innominable: "Cuando se puede hablar de Dao, ya no es Dao originiario", Dao es inefable.
El sendero del Dao es el camino de la quietud, de mística pasividad, de quietismo. Hay que conseguir una pasividad libre. Solo entonces se logrará una espontaneidad óptima. El taoísta tiene presente este paradójico precepto: "Procura no hacer nada...entonces, todo se realizará plenamente". Quien logra hundirse en el Dao, ya nada tiene que temer, el mal y el peligro han desaparecido, es mucho más fuerte que todos sus aparentes enemigos, ya que en Dao se ha indentificado incluso con ellos. El que nada hace, triunfa, el fracaso jamas colgará como fruto amargo de su acción y se habrá identificado con lo Todopoderoso. Es lo que los taoístas llaman "wu wei": 

Quien se aplica, se complica, 

quien se abandona logra el don.

Hay que ceder, día a día, 

llegar, por fin, al no hacer.

Entonces, precisamente entonces, 

sin hacer nada, todo se cumplirá.

A lo largo de la historia de China el taoísmo ha ido sobreviviendo y transformandose, incorporando creencias animistas y en espiritus, exorcismos, vinculado la curanderia y los metodos tradicionales de sanación chinos y farmacopea, siempre con el objetivo de una larga vida. Incluso cuando el budismo se habia convertido en la creencia con más predicamento en China, el taoismo no dejó nunca de crecer y trasformarse. Durante la dinastia Tang se produjo un intento de unificación con el budismo, que sin duda fue más favorable para el taoísmo. Se construyeron templos religiosos en Chang'an, la que era por entonces capital del imperio, y se facilitó la ordenación de nuevos monjes para impulsar el desarrollo de la religión. La decadencia de la religión taoísta se inició a mediados de la dinastia Ming y se acentuó durante la dinastia Quing, cuando la corte abrazó mayoritariamente el budismo. Fue un declive progresivo, primero el emperador Qianlong (1736-1795) limitó el poder de las escuelas taoístas. Despues el emperador Daoguang (1821-1850) rompió todos los vinculos entre el poder imperial y las escuelas taoístas, de este modo su posición social se vió drásticamente reducida.

Las frecuentes divisiones y fisuras internas entre distintas escuelas, constantes en el desarrollo histórico del taoísmo religioso, se acentuaron durante las primeras décadas del s.XX. Hacia 1929 se contabilizaban en Beijing hasta 80 escuelas taoístas diferentes, además de un sinfín de organizaciones religiosas de menor calado que mezclaban taoísmo y budismo. El taoísmo sufrió además la influencia del pensamiento occidental y moderno, aunque como creencia y práctica popular se ha mantenido presente en la sociedad china.

A partir de 1949, la religión taoísta pasó a ser considerada una más de las grandes religiones practicadas en China. Según la propaganda oficial del momento, el gobierno popular mantuvo la tradicional libertad religiosa, por lo que las practicas y creencias taoístas fueron respetadas y protegidas eliminando ciertas costumbres consideradas feudalesy estableciendo nuevas estructuras democraticas de gestión dentro de las instituciones taoístas. Un cambio importante introducido por el gobierno socialista es que a partir de entonces los monjes debian ganarse su propio sustento. En la decada de 1960 se celebran algunos conclaves importantes y se crea la Asociación Nacional Taoísta en Pekin, y en 1961se convocó la Segunda Asamblea Nacional Taoísta. Durante la Revolución Cultural el taoísmo es duramente atacado: muchos templos son asaltados, desvalijados y reutilizados para otras funciones. Se paralizó toda actividad religiosa, la Asociación Nacional Taoísta fué disuelta y muchos monjes fueron obligados a colgar los hábitos y volver a la vida seglar, hasta que a partir de 1978 la actividad religiosa vuelve paulatinamente a la normalidad. Entre 1980 y 1990 del siglo pasado la Asociación Nacional recuperó su actividad estableciendo 21 templos importantes en todo el país. En 1990 se fundó el Instituto de Investigación Taoísta y a partir de 1995 se reanudaron el la Montaña Longhushan (provincia de Jiangxi) las actividades de la Escuela de la Gran Ortodoxia, heredera de las sectas del periodo Tang.

En la actualidad la religión taoísta se define como nacionalista. al igual que el resto de las religiones en China, y participa activamente en la construcción socialista del país contribuyendo al desarrollo y al enriquecimiento de la patria china. Sus organos de difusión más importantes son la Revista de la Asociación Nacional Taoísta y la publicación Taoísmo Chino.